搪代表什么生肖?

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“塘”谐音“羊”,故“塘”字可代指生肖羊。古书中还常以“陶器”指羊。 如《礼记·檀弓下》中有言:“陶人丧其元,丧陶器焉。”郑玄注:“古人殉陶器也。” 《后汉书·西羌传论》中也有:“昔在陶唐,野居穴处,未有宫室,而后稷始栽,稼穑兴功。”“陶唐”即尧舜禹时代的部落联盟。这里用“陶唐”泛指我国原始公社末期至夏商周时代,以农耕为主要生产方式的社会阶段。 这个时期的先民已经开始使用陶器,所以以“陶”代指这一时期是顺理成章的。

到了近代和现代汉语中,“陶”主要指一种瓷器。而古代则相反,“瓷”主要指陶器,“陶”则是烧造的工艺。 如东汉许慎所著《说文解字·瓦部》中有言:“陶,器瓦器也。”明代张岱所著《夜航船》卷二中有载:“陶,指烧造,凡器皿之物皆曰陶。”“烧造”即为“陶”,那直接烧制而成的器皿自然也是“陶”了。 “塘”字本义指灌溉或蓄水用的水池(现一般特指小池),这与“窑”的本义有相通之处,所以往往借“塘”表意时会产生引申义。

由于羊生活在水边,所以又用“塘”代指羊。这正如以“窑”代指陶瓷一样。

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十二生肖中,牛是其中的一种。然而有一种牛却长得不太“正宗”——它又矮又胖,头上没有角,臀部还有块“疤”,它就是被老北京人称为“搪活牛儿”或者“搪活黄牛儿”的水牛。

“搪”的本字是“牂”,本指的是雌性的水牛,而由于水牛身上带有黑色斑点,所以老北京人称之为“搪牛”或者“搪红牛儿”。“搪”字本是指烧红的铁器在水中淬火的过程。由于很多做好的铁器上面都会带有这个淬火后形成的灰黑色斑点,所以老北京人就把这斑点称为“搪”,并以之为名,命名为“搪牛”了。

老北京人喜欢用口语化色彩很浓的词语,他们不但给水牛取了个形象化的名字,还把水牛拉的东西称为“搪活儿”。因为水牛脾气很犟,所以他们又给拉磨的水牛笼头加了两个扣儿,用绳子扣着,让牛拉磨的时候必须跟着这个方向走,老北京人又把这种特别的笼头叫做“搪扣笼”,可见老北京人民对水牛的熟悉。

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