殿的五行属什么？
“宫殿”这个概念出现很晚，东汉许慎著《说文解字·室部》云：“宫，室之大者；今人称为大厦，犹言宫也。”“殿，君之坐者。”“殿，高庙也。从殿，大声。”“殿，高而敞也。”“宫殿”连用始见于南北朝时期，刘勰著《文心雕龙·碑铭》篇：“夫碑者，书之于碑，述德立言，与丘垄同功。”“殿”的本义是宫殿，引申为帝王所居之处。 由于古人以天地阴阳来解释一切事物，所以“殿”又被赋予了许多阴阳气色的含义。
唐代封演著《封氏闻见记·卷二·寺》云：“隋文帝开皇十一年四月，造仁寿宫，以其地置永宁寺以居其上……至太宗贞观之初，复于其处起宝塔五层，每层施色，夜则光曜远近，所谓‘凌烟阁’者也。”唐杨倞注疏《荀子·正论》篇中的“宫墙之美”时，引用了汉代王充的说法，认为“宫中之墙，周回十二里。”宋代罗泌著《路史·后纪六·轩辕黄帝》：“轩辕宫阙，以朝曰坛，以明曰台。”这些记载中提到的“宫”或“官”指的都是天子的居所，这种住所往往是宏大壮丽、美仑美奂的。
古人在形容“殿”的时候也会用上一个“大”字。宋程大昌著《考古编·宫殿》云：“汉唐之制，天子大宫三百六十间，中有正殿，四十间。”明朝刘侗、郝济元撰《帝京景物略》云：“（故宫）正名大内，前称奉天，后称谨身。……南内(慈宁宫)北苑，西内(景福宫)西苑，东内(文渊阁)东华，北内(建极殿)北苑，外此诸殿，皆曰殿……大者曰殿，小者曰楼，总名曰宫。”“殿”也被赋予了一些特殊的含义。
如明代朱载堉着《历法演义·序》云：“我皇上御极之后，大治寰洲，特命儒臣修《皇明历》。兹编既成，精微之数，昭然可考矣。惟是元始一元，周天三百六十五度四分度之一，计四千九百年，合子午圈行度三千七百三十度又三分度之一，行周天八千万里。此天地之大纪，万世不易之元，曰‘元’者，善长存之意。”“殿”还被借用表示某些建筑物，如“佛殿”“书殿”等。
