“投”字的五行是水，因为上面有两个“口”字。 汉字中的会意字，大多是由两个或两个以上的独体字组成的。比如“林”“森”“采”“柴”等。这些字造字时，把两个字形相近或意思相关的独体字叠加在一起会义，这种字就叫做会意字。
上面的“口”字下面一个“才”字，合起来就是“投”，本义是指“投入”，比如“投资”“投靠”“投奔”等等。 又因为“才”字五行属木，所以“投”的五行也属木。而且从文字学上看，甲骨文和金文的“投”字，上面都是两只“目”的字型。也就是说，古文字的“投”字，与眼珠子有着密不可分的联系。《说文解字》中说，“投”，就是从“目”往“水”里“注”。这不就是“用水清洗眼睛”的意思吗？
其实，中医给小孩洗眼睛，用的是干净的纱布蘸着凉开水轻轻擦拭；而“投”的意思是往眼睛里“注水”，可见这“水”得有多干净！ 另外，“投”还有“放、设置”之意。比如“投到”“投向”“投放”。
在现代汉语中，这个“投”还引申出了表示动作的“停止”之义。如“投篮”“投足”“投到”。
冉凤仙优质答主五行，是中国古代哲学的一种系统观，主要用于中医学、建筑、姓名等学域。含五行相生与五行相克两种辩证关系。木、火、土、金、水，为构成宇宙万物及其事理之五种元素和能量。天地之间，宇宙之内，以及世界上的万事万物，都是由这五种属性（木火土金水）构成的，而宇宙中各种事物和事理也都可按这五种属性分类。这五类元素和能量之间存在着既能相互资生，又能相互制约的关系，即：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这就是所谓的五行政克（相侮）和五行相生，即五行之间的有序联系。这种相生相克的关系，即是宇宙万象存在和变化的规则以及宇宙时空本性。万物都是因为有生有克才能生生不息，平衡发展。相生相克，即对立统一。
五行为金木水火土，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金； 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行的释名出自《尚书•洪范》五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。意思是水能克火，火能克金，金能克木，木能克土，土能克水。后人多以之比喻事物的生克关系。 魏伯阳的《参同契》里说：“太阳为君，水土其臣；东方甲乙，为木，枝叶繁盛，青气芳津；西方庚辛，为金，金水润泽，流输骨髓；南方丙丁，为火，火精离毕，荧煌其光；北方壬癸，为水，外象四渎，内应五脏；中央戊已，为上为下，中和宽容，无所偏颇，含吐阴阳，德均四时，为木、火、金、水之根也。“ 那里明确说，中央戊已为土，内应五脏，为水、火、金、木之根。这种解释是有道理的，因为人以五脏为中心为根，周身血脉之气流注其间，外而四肢百骸，内而五脏六腑，荣卫冲任，督带奇经八脉，都靠五脏所化之精气血津液以濡养灌溉，五脏的精气血津液输化于周身，又靠周身之精气血津液朝五脏而营养，五脏周身相互输注濡养，环环互生，循环无端。正如王冰所说：“天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。……物得五而有形，形因五而五化。…，木得五行之精而化，火得五行之精而明，土得五行之精而静，金得五行之精而坚”。
