优的五行属什么?

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“優”这个字,是古文字形演变过来的,金文,小篆和隶书等字形中都可以看到其演化过程。其中金文的“優”,左边的“人”表示一个人,右边的“攸”在甲骨文中像是一个人站在一条直线上,而在金文中则变成了一个弯曲的线条,这是指一个人在做事的时候很专注、很投入的意思;下面一横则是表示人在做事时的支撑点所在。所以,整个字的意思是人在做事情时专心致志的样子。 小篆的写法与金文基本相同,而隶书的写法就有所不同了,其把左右两部分都拉长变形,看上去好像是一组双人旁的字,但二者之间其实并没有关系(从这一点上也可以看出,汉字造字的奇妙之处),左边部分仍然是一个“人”字,右边依然是“攸”字,只是将中间的弯笔拉成了直线而已。 到楷书阶段后,“優”与“尤”二字就彻底分家了。楷书中的“優”,左边为双人旁加“人”,右边依旧是“攸”,只不过把中间的一竖拉长了而已。

“優”的本意就是人在做事时非常认真、投入且专注的一个状态。比如《荀子·富国》中有言:“不精不誠則不動不達。”其中的“動”字意思为行动或运动,“達”意为通达,整句意思是说只有专心一致才能达到最好的效果,才能取得最大的成功。由此也可知“優”有卓越的含义。 另外,根据古代典籍中对“優”的解释来看,它在古代还有两个含义需要区分下,一个是“優”,另一个是“優”,两个字读音一样,意思却大不相同。 “優”在古代是指演技高超的演员或者唱戏的人,而且这种演员一般都是专门做反面角色的,他们往往被统治者用来去侮辱那些反抗者,以此来打压他们的积极性。例如《荀子·宥坐》里有记载说孔子去鲁国参观季氏的时候,曾见到了一个表演小丑的角色演的很好的艺人,于是孔子便问他的名字,这个人回答说“优施”。从这个例子中我们可以知道,“優”在古代就是指这种人。 而与之相对的,“優”则是指在品德方面十分优秀的人才,他们在各个方面都十分突出,而且常常为人所尊敬。 在古代的儒家思想体系里经常用“五德”来评价个人德行的好坏,所谓“五德”指的是仁、义、礼、智、信五种道德品质。而这“五德”里的每一德又可分为上、中、下三品,即上德、中德、下德之分。而上德的“優”自然要比中等之德的“優”以及下等的“優”要更好一些。 所以,“優”在古代既有“优异”“出众”之意又有“德才兼备之人”之意。

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