见猎心喜属什么生肖？
“见猎心喜”这个成语是贬义词，形容人见了非常喜欢的人或事物心中十分喜爱，也指对某种事物极其渴望而得不到。 出自《礼记·檀弓下》：“君义，臣行；君好色，臣好利。君贪狼，臣玩狡——故《书》曰：‘民如野鹿’，夫何足以称之。”
清·王应奎《柳南杂谈续编·钱氏间气说》：“然其（指钱谦益）为人好色贪淫，性复粗蛮，每遇佳日良时，衣冠济楚，持竿而行，或舟中月下，林下花前，自谓有林下风致。
其实不过是儒生乡气，犹带几分迂腐，未免令人见猎心喜耳。” 又《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间不辨牛马。于是乎渔者歌曰：‘江河之水天上来，一去茫茫不知还。’大夫笑之曰：‘鱼儿快活不知死，荡波颠沛任水流。’”
宋·苏轼《送赵晦之亮卿序》：“今日见此老，如见一枯株朽木。观其谈笑，似有一灯一盏，使人见猎心喜。”“见猎心喜”就是贬义的“见猎心动”——见到猎物(喜欢的人)内心跃跃欲试，极度兴奋。
从历史资料来看，这句话应该是褒贬兼有。古人常用“见猎心喜”来比喻对于自己所崇拜的人、所向往的事的倾慕和神往。
1.形容文人互相吹捧，自鸣得意。
金·董解元《西厢记诸宫调》卷三：“他道你文章高，我道你词翰妙。各夸所属，彼此难消。一个口儿里说道：‘我每试场中，可是一包才思，费尽平生力气。’就这般，见了猎物心欢喜。”
2.形容对人极感兴趣。
明·李贽《焚书·答杨升庵尚书论诗书》：“今之作者，见猎心喜，一发而不可收。”
生肖属狗
《明史·列传十一·刘儁、毕锵等传》：帝曰：“朕今东征，欲举大众而后进，恐为贼所据，遂牵制连年。若倾国而来，朕乘虚捣其巢穴。彼还救根本，则孤军悬远，可一举而灭。譬如见猎心喜，见兔放鹰尔！”
猎，鹰犬捕取禽兽。见着狩猎的场面心里就十分兴奋和激动。也说：见兔而喜；见兔起兴。亦作：见兔而顾犬；见兔放鹰。比喻看到有所诱惑的事情，就会一时兴起而干起来。也用于讥讽人轻率妄动。现多用作本性难改的意思。
成语“见兔顾犬”亦作“见兔发犬”。 比喻临时补救，到事后悔恨也来不及了。
典源自《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
西汉·戴圣《礼记·郊特牲》：孔子曰：“吾不至乎米廪，非以为鬼也，先王其道尽矣。”曾子曰：“诸侯不臣龟鳖，大夫杀之不以齿，Fine中国网，士食鱼不得去其骨，虽微，物也，必以诚敬。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”孔子曰：“吾不亲耕而食稻，吾不杀而食肉，于斯二者，我知其情而不能为也。吾何以兼爱万物哉？”
孔子说：“我不到米粮仓库去，这不是为了敬奉鬼神，而是因为古人该做的我都已经做了。” 曾子说：“诸侯对龟鳖不以供馔之物待之，大夫杀生鳖不把鳖甲放到嘴里，士子吃鱼不能去骨，哪怕是微贱的生物，也必须以至诚、至敬的态度进行烹调。君子对于禽兽，看见它们活着时的状态，就不忍心看见它们死去的样子；听到它们的叫声，就不忍心吃它们的肉。所以君子远离厨房。”孔子说：“我不亲自耕种就吃稻米，我不亲自狩猎屠宰就吃鱼肉，对于这两件事，我知道它们的道理却不能亲自做了。我怎么能对万物都喜爱呢？”
