“锴”字中的“金”指代的是金属元素，而非具体金字旁的汉字；在古时“铁”与“金”是同音字通假，因此古时的“金”字旁其实是“铁”字旁，如“剑”“错”等等；而“钊”“钦”“钟”等字的偏旁“金”则代表金属元素。 由此，我们就可以知道这个“金”是什么了——它实际上是一个表示“金属”类元素的符号，这一类元素有一个共同的特征——可以被铸造成为器皿或刀具的坚硬物质。
所以，我们可以把这种具有“金属”类元素通用的“金”叫做铸金(或锻金)，而把具有这一特性并且被广泛使用的金属材料命名为“五金”——也就是今时的贵金属和有色金属。 所以，“五金”实际上是泛指各种金属材料和制品。 同样地，“八音”指的是所有可以发出声音的物品——无论它是来自自然还是人造。
宗希雅优质答主火。
金、木、水、火、土五行，我国古代的一种物质观。五行学说认为宇宙间的一切物质都由金、木、水、火、土五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种宏观的对立项，那么五行可以说是具体的幻象，两者共同构成了中国传统思想的基础。
五行学说认为：世界万物皆由木、火、土、金、水五种基本物质的相互作用、运动变化所构成，这五种物质之间既相生，又相克，即所谓“相生相克”，维持着宇宙的动态平衡。五行说强调事物的互相联系和制约，是一种朴素的唯物论和辩证法思想。五行说后来也成为古代天文学、气象学和地理学的基础理论。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
